利用通寶這一枚古錢(qián)幣在現(xiàn)在還是可以見(jiàn)到的，有些古錢(qián)幣流傳到現(xiàn)在基本存世量已經(jīng)是很少，很難見(jiàn)到了。利用通寶的版本是有幾版的，版式大致有背“厘”,“二厘”，“五厘”，“一分”，以記折銀。也有光背和背“云”，背“貴”等字。文字書(shū)寫(xiě)頗為工整。那么，現(xiàn)在利用通寶存世量大不大呢？下面，小編給大家分析分析。

利用通寶存世量大

清康熙年間，年輕的康熙帝感覺(jué)到來(lái)自“三藩”對(duì)朝庭威脅日漸加大，他力排眾議決斷撒藩。吳三桂以此為由，舉起反清大旗，他將所掌國(guó)庫(kù)資財(cái)盡行散發(fā)，并設(shè)監(jiān)鑄造“利用通寶”，在轄區(qū)內(nèi)發(fā)行。隨著吳三桂反清大軍的推進(jìn)，“利用通寶”迅速在南方各省流通。吳三桂當(dāng)時(shí)還未統(tǒng)一天下，發(fā)行利用通寶的數(shù)量卻十分之多。因此這種錢(qián)幣的存世量并不少，售賣(mài)價(jià)格在古錢(qián)幣界處于中等水平。

利用通寶的發(fā)行的歷史意義

1、從“利用通寶”流通時(shí)間，看其歷史意義。吳三桂舉旗反清的主要運(yùn)作方式有二種，一是武力推進(jìn)，搶占地盤(pán)，擴(kuò)充勢(shì)力；二是發(fā)行錢(qián)幣，激活經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定人心。從某種程度上講，發(fā)行錢(qián)幣比武力推行的意義要大得多。吳三桂及其建立的王朝發(fā)行的錢(qián)幣有三種。一是1674年吳三桂起事之初發(fā)行的“利用通寶”；二是公元1678年，吳三桂率兵攻入湖南，在衡陽(yáng)自立為皇帝，國(guó)號(hào)“周”，年號(hào)“昭武”，發(fā)行的“昭武通寶”；三是吳三桂死后，他的孫子吳世藩在云南王府繼位，改年號(hào)為“洪化”，鑄造的“洪化通寶”。三種錢(qián)幣共存時(shí)間僅三年，然而“利用通寶”生命力最強(qiáng)，從1674年起一直到清代中后期，在漫長(zhǎng)的200多年中，南方各省特別是云、貴、湘（尤以臨澧地區(qū)為盛）把它夾雜在大清朝庭的錢(qián)幣中流通，直至民國(guó)初年才停止使用。其流通時(shí)間之長(zhǎng)，創(chuàng)下了歷史上各個(gè)起義軍和反朝庭的政治集團(tuán)所發(fā)行的錢(qián)幣之最。

2、“利用通寶”的發(fā)行激活了一方經(jīng)濟(jì)，因此深受群眾歡迎。在封建社會(huì)，錢(qián)幣的發(fā)行必須要有較好的群眾基礎(chǔ)，否則就會(huì)出現(xiàn)***、拒絕等流通障礙。“利用通寶”流通通暢、領(lǐng)域廣、時(shí)間長(zhǎng)的主要原因是時(shí)機(jī)選擇好，因而很受老百姓歡迎。1674年前后，清王朝建立不久，百?gòu)U待舉，戰(zhàn)火連年，老百姓處于水深火熱之中，加上大多數(shù)百姓對(duì)滿(mǎn)清的刻骨仇恨，吳三桂反清大旗一舉，各地民眾紛紛響應(yīng)。“利用通寶”可謂“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，迅速被老百姓接受。吳三桂挖空心思，論功行賞，凡在戰(zhàn)場(chǎng)上有功者在加官進(jìn)爵的同時(shí)又獎(jiǎng)勵(lì)“利用通寶”，使“利用通寶”的影響力不斷加大。盡管吳三桂從發(fā)行“利用通寶”到他的王朝滅亡不到十年，但“利用通寶”這個(gè)有特殊意義的政治產(chǎn)物，沒(méi)有隨吳王朝的滅亡而消失，它在廣袤的南方各省延綿數(shù)百年，直至今天它成為一種珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，被民間和國(guó)家博物館收藏

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