錯版2005年乙酉（雞）年1/10盎司彩金幣，該金幣正版為背逆幣，但因為瑞士實際鑄造時，因模具移位，出現少量非背逆幣，經中 國人民銀行正式發行后，被發現有錯版幣（非背逆幣）。這就出現了一個非常稀罕難得的現象，市場上同時出現了正版2005年乙酉（雞）年彩金幣（背逆）和錯 版2005年乙酉（雞）年彩金幣（非背逆）。而且錯版2005年乙酉（雞）年彩金幣經專業人士各方統計應不高于200枚，但到底存世量多少仍然是個不解之 謎。收藏領域“物以稀為貴”是一個永恒的真理，因此錯版2005年乙酉（雞）年彩金幣的珍稀程度和收藏價值不可估量。

[背逆幣，尤其是180°背逆幣，收藏價值極高]
在現代機制幣中，背逆幣是由于硬幣在壓印時 一側模具由于偶然性的機械因素，發生瞬時角度旋轉而致使硬幣正面與背面的軸心偏移，不在一個中心軸上，所產生正背面中軸呈現一定角度的幣。其構成的角度數 即為背逆幣的度數，最大度數應為l80°，而沒有大于180°之理。在鑄幣時產生如90°—180°這樣的大偏差可能性極少，所以背逆90°—180°間 的硬幣數量相應稀少。如背逆180°，則背逆幣的背面國微圖案相對正面來說是倒了，應該說這是一種錯幣。錯版2005年乙酉（雞）年彩金幣則是l80°的 非背逆幣，是極為稀少的錯幣。
從錢幣發 行史看，出現背逆幣的機率很少，進入流通的更罕見，所以，背逆幣以其稀少性、趣味性而具有獨特的較高的收藏價值。特別是全品相的180度背逆幣，收藏價值 極高。具體要看硬幣的年份品相背逆180度1-2萬的收藏價值，90-180度的背逆幣1000以上的價值。最近在寧夏金絲路文化藝術品交易中心珍稀錢幣 板塊上線的《評級錯版1/10盎司彩金雞幣》令市場大為震驚：一是這十年來市場幾乎未曾得見；二是價格并未有大幅提升；三是一上市申購，市場卻爆發了巨大 的能量，以單金5354萬元中簽的概率刷爆錢***。這三點是一個連環的因果關系。
錯版2005年乙酉（雞）年1/10盎司彩金幣屬于PCGS評級的品相一流的藏品，尤其其l80°背逆和極為稀少的存世量，都為這枚金幣帶來了神秘而耀眼的色彩。

[大師手筆，雄雞一唱天下白]
而從藝術欣賞角度，能夠收集這枚彩金幣的正錯兩個版本，欣賞彩金幣上背逆與非背逆之間的畫面對比，也是收藏的一大樂趣。
2005年乙酉（雞）年彩金幣的面額50元，成色99.9%，重1/10盎司，發行量30000枚，實鑄量30000枚，委托瑞士FAUDE&HUGUENIN公司鑄造。金幣背面主題圖案是由上海造幣有限公司著名設計大師羅永輝先生設計的彩色雄雞圖。
　 　羅永輝先生創作的這幅畫稿，展現的是站在巨石之上引吭高啼的公雞，這只帶有濃郁隱喻含義的“雄雞”昂首于天地之間，只見它全身金羽黑尾張揚，挺拔的紅冠 和卓然而立的白腳，昂首挺立氣宇不凡。李賀《致酒行》云，“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”，觀羅氏雄雞，頓覺詩詞描摹的氣勢與意境。羅永輝在談到創作 雄雞題材金銀幣作品時曾經說過，“不要居高臨下 的孤傲，有的是一腔溫情，一種綿綿不絕的滋潤，一種生命的永動力！”，這一版雄雞圖，就其內蘊而言，沒有嘩眾取寵的輕薄，也無自以為是的張狂。格調高雅但 又不失清新，造幣大師對我們非常熟悉卻又在文藝作品中被賦予了深邃內涵的生肖形象賦予真情的同時，通過老辣雄健而醇厚的筆墨揮寫出盎然生機。通過嫻熟的筆 法，靈活老道的線條，把雄雞刻畫得栩栩如生，我們在這個畫面里，能感覺到羅永輝無與倫比的手筆。

[浮雕、工藝精湛，是為錢幣藝術典范]
雖然這枚金幣采用了彩色移印工藝，但是雄雞本身的浮雕 面做的還是相當細致，層次豐富，尤其是雄雞的造型則較為寫實，尤其冠與爪之刻畫，筆法精細嚴謹，尾巴以大筆掃出，在粗與細的對比中呈現出一種和諧。雄雞的 頭冠金羽，前胸及大腿部的羽毛，都刻畫得細致入微，紋理清晰色澤華美，尤其是毛茸茸的尾毛，刻意表現出那種蓬松高昂的感覺。而彩色移印工藝來噴涂的雄雞色 彩面，造型上不拘于形似，對雄雞的形神更加以概括，賦予新的藝術情趣。這個作品的色彩亮麗鮮艷，尤其是頭冠和尾羽的金色絢爛奪目，它的頭頸是赭紅色，那一 頂羽冠，絳紅和金黃色相接，腹羽和尾羽則是黑灰與白色相間，腳部則是白色，主體的色彩艷麗明亮。
透過金幣畫面上這只色彩艷麗的雄雞，看得到 一種自信和果斷，一種激昂奮發的存在。同時，又是生動感人的，似乎溫情脈脈地表達著這個世界的生命能量。這幅金幣作品細而不膩，富有輕松自由之感，筆墨洗 練表達準確。彩色金雞與畫面上本色浮雕表現的山石和野生花草形成強烈對比，可謂“濃淡相宜”，極富動感的活力與韻律。幾筆勾勒，一塊紋理嶙峋的山石，更是 襯著雄雞格外神采飛揚，山石旁是幾株野蠻生長的野菊花，清淡卻也熱烈，儼然是風雨過后的姿態，越發顯得精神抖擻。

[青銅雞壺，重器時代的現代隱喻]
這枚彩金幣的正面圖案則將表現重點放在了古老的青銅器藝術 上，其正面圖案均為中國古代青銅器雞首壺及雞冠花裝飾圖案。設計者是張江，雕刻者是沈陽造幣有限公司的富麗莉、常歡。幣面上的這尊雞首壺頸部較長、腹部渾 圓、平底。肩的一側為凸起的雞首形壺嘴，另一側為曲形把手，連接口部與肩部。壺肩部另外兩側各有一系孔，可以穿繩。此壺造型別致新穎，雞首上昂，仿佛正在 引頸眺望，與把手一高一低，遙相呼應，使整個壺的外形曲線流暢生動。雞首壺是中國古代動物形青銅器的代表器物，極具時代特征。最早出現于西晉時期（公元 265-316年），經魏晉南北朝以至隋代發展、演變，盛行一時，隋以后逐漸消失。至唐代（公元618-907年）初年，雞首壺被新出現的執壺所替代，逐 漸消亡。
雞首壺流行時正是社會大動蕩。由于連年戰亂，大批中原居民和士族地主紛紛南下，也把技術帶到南方。因“雞”與“吉”諧音，雞在古代 為珍禽之物，有吉祥、誠信之義，反映出在那段戰亂頻繁的年代里，人們對吉祥安寧生活的祈望。金幣畫面上的這尊雞首壺不像我們以往熟悉的那種青銅器，器型宏 大，冷硬低沉，反而以其細膩輕巧的造型、繁復華麗的紋飾，傳達著當時百姓的意志，小巧可愛，充滿著靈動活潑的生命氣息，形成了青銅器藝術審美的另一個側 面。在儒家文化占主導地位的中國古代，雞被附會為具有“五德”的神禽。金銀幣的圖案上，雞首壺高豎雞冠，加上兩邊裝飾的雞冠花圖案，就出現了更新一層的吉 祥意味：即“官上加官”。古老的青銅器藝術和民間裝飾藝術相結合，把生肖雞的民俗文化內涵表現得生動詼諧。
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