中國(guó)人民銀行于1993年發(fā)行的孫中山先生‘天下為公’紀(jì)念金幣全套兩枚，重量分別為1盎司的和5盎司的，面值分別為100元和500元，該題材的只發(fā)行了金幣，而在中國(guó)貴金屬紀(jì)念幣發(fā)行史上只發(fā)金幣不發(fā)銀幣是非常罕見(jiàn)的現(xiàn)象。

前期已經(jīng)多次亮相于中國(guó)現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣方寸上的偉人孫中山，1993年，又一次以純金材質(zhì)隆重打造，肯定有其非同尋常的意義。深入分析，發(fā)行“孫中山先生‘天下為公’”紀(jì)念金幣，最充足最深刻最厚重的理由，就是再度弘揚(yáng)孫中山倡導(dǎo)的“天下為公”精神。有學(xué)者評(píng)價(jià)，“天下為公”是孕育民族魂魄的精髓，是締造中華文明的基礎(chǔ)，是塑造民族形象的支柱，是創(chuàng)造大同世界的前提。因此，中國(guó)人民銀行以國(guó)家法定貨幣的形式，無(wú)論如何去表現(xiàn)，都沒(méi)有一絲一毫“過(guò)”的色彩。

孫中山傳世題詞，數(shù)量最多，流傳最廣的，就是“天下為公”這4個(gè)字。這也是孫中山為之奮斗一生的理想與追求。“天下為公”出自《禮記·禮運(yùn)》，“大道之行也，天下為公。”天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子。在當(dāng)時(shí)，這是樸素的美好的社會(huì)政治理想。“孫中山‘天下為公’”紀(jì)念金幣的正圖，分左、中、右3個(gè)區(qū)域，中間核心圖稿，為孫中山著西裝正面半身像。雖是常見(jiàn)的畫(huà)面，因采用高浮雕制作工藝，所以一眼望去，很慈祥，很溫和，很親切，也很正氣，很威嚴(yán)。右為面額和成色。左為孫中山“天下為公”，下落“孫文”款并綴印篆。“孫中山先生‘天下為公’”紀(jì)念金幣是孫中山“天下為公”4字，也是孫中山手書(shū)作品，首次在中國(guó)現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣上驚艷亮相。

欣賞幣面上的“天下為公”，最上端的“天”，圓潤(rùn)沉穩(wěn)，渾然有力。“天”下的一捺，像是一面旗桿，將一個(gè)“天”字撐上半空之中，有“替天行道”之大氣之凜然之慷慨。只有實(shí)現(xiàn)“天下為公”，徹底鏟除“私天下”的社會(huì)弊端，才能使社會(huì)光明，百姓幸福。最下端的“公”，右上的那一點(diǎn)，又有一種忘我的奉獻(xiàn)精神，灑熱血，拋頭顱，舍我其誰(shuí)？如何實(shí)現(xiàn)“天下為公”，孫中山提出三民主義：“曰民族，曰民權(quán)，曰民生……今者中國(guó)以千年**之毒而不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權(quán)主義，殆不可以須臾緩。而民生主義，歐美所慮積重難返者，中國(guó)獨(dú)受病未深，而去之易。”他認(rèn)為，只要將三民主義“灌輸于人心，而化為常識(shí)”，大同世界的“天下為公”就可以實(shí)現(xiàn)。孫中山畢生為此身體力行。雖簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單4個(gè)字，在“孫中山‘天下為公’”幣面，卻有氣拔山河之力，呼風(fēng)喚雨之威。行書(shū)之間，也表現(xiàn)出偉人孫中山高尚的品格和博大的胸懷。

中華民族文明史，漫漫5千年，累積有無(wú)數(shù)出色的/卓越的/優(yōu)異的/杰出的傳統(tǒng)美德。這之中，“天下為公”無(wú)疑是最絢麗者，最炫目者。孫中山一生為之極力推崇與倡導(dǎo)，這對(duì)后世中國(guó)，產(chǎn)生了巨大的深遠(yuǎn)的影響。“孫中山先生‘天下為公’”紀(jì)念金幣意義，就在于此。